عرقيات ليبيا وسكانها عبر التاريخ


عرقيات ليبيا


تتكون ليبيا من عدة عرقيات مختلفة الاصول أقدمها الليبيون الذين منحوا اسمهم للمنطقة، وهم السكان الاصليين لشمال افريقيا الذين نعثهم الاغريق والرومان بالبربر، كما نعثهم البيزنطيون بالمور، ويشكلون العنصر الاساسي في شمال افريقيا، بالاضافة الى عناصر وفدت الى ليبيا في مراحل تاريخية متعددة ولأسباب مختلفة، وتعتبر احصائية عام 1931 آخر احصائية رسمية للعرقيات التي تقطن ليبيا حيث بلغ إجمالي عدد سكان إقليم طرابلس حوالي 516,000 الف نسمة و 137,000 الف نسمة في اقليم برقة و 48,0000 الف نسمة في اقليم فزان وتم تقسيم العرقيات في ليبيا الى:

1- الليبيون الاصليون: بلغ اجمالي عددهم حوالي 268,000 الف نسمة أي ما نسبته 52%، اطلق عليهم الليبيون نسبتاً لقبائل الليبو، التي وجدت في ليبيا قبل أكثر من 3500 عام، عرفوا ايضاً بقبائل التحنو والمشواش وهم سكان شمال أفريقيا الأصليين، كما هو معروف، حيث عاشوا في المنطقة منذ عصر الحجر والمعادن في نظام قبلي توطد مع قدوم العرب، وهم ينقسمون إلى فرعين مادغيس و برانس، اطلق الاغريق صفة بربر على اللييين وعلى كل شعب لا يتحدث اللغة اليوناينة واخذها عنهم الرومان في عهد الامبراطورية الرومانية واستمروا في اطلاقها على الليبيين وعلى كل شعب يرفض هيمنتهم، كما اطلقوا عليهم اسم افريكانوس (افريقي) وهي تسمية مشتقة من الكلمة الليبية (افري/ ⴰⴼⵔⵉ) تتجمع (ئفرن، يفرن/ ⵉⴼⵔⵏ)، واما البيزنطيين فقد اطلقوا عليهم تسمية مور وتعني السمر، كما اطلق الليبيون على فئة النبلاء منهم تسمية (امازيغ) وتعني الانسان النبيل، وينقسم الليبيون الاصليون الى فئتين:

  • ليبيون يتحدثون العربية فقط: بلغ عددهم 149,000 نسبتهم 29%.

ويشكل هؤلاء غالبية السكان في غريان وككلة وزليتن وجنزور وصرمان وزواغة، ورغة، ورنزة ، ورفلة، ورشفانة، وريمة، ورغمة، تاورغا، تاجورا، لواتة، ترهونة، ومسلاتة، ومصراتة، وسرت، ولمايا واقلية في تاغرمين وتارديا… وغيرها

  • ليبيون يتحدثون العربية واللغة الليبية: بلغ عددهم 119,000 نسبتهم 23%.

ويشكل هؤلاء غالبية السكان في اوجلة وسوكنة وغدامس ونالوت وجادو وزوارة ويفرن وكاباو وامسين والتوارق في اوباري وغات واوال وسبها…. وغيرها

2- العرب: بلغ عددهم 164,000 الف نسمة أي ما نسبته 32% .ويشكل هؤلاء غالبية السكان في الصيعان والجميل والغزاية والعربان والمقارحة والعلالقة وأولاد ذويب والقواليش والعريبات وهي قبائل بدوية مرتحله غير مستقرة يطلق الاهالي عليهم اسم العربان او الاعراب وينتمي معظمهم لقبائل قحطان وعدنان جائوا خلال هجرة بني هلال وسليم عام 1051م بعدد طردهم من شبة الجزيرة العربية على يد تحالف قبائل عربية بقيادة قبيلة بني تعلب بعد ان تحالف هؤلاء مع القرامطة الشيعة وسرقة الحجر الاسود من الكعبة واخذه للبحرين مدة 22 سنة.

3- الكراغلة: بلغ عددهم 25,000 الاف نسمة أي ما نسبته 5%.

وهم مزيج من اغلبية تركية وبعض الشركس والارناؤوط (الألبان) والكورد ويشكل هؤلاء نسبة معتبرة من سكان الزاوية وطرابلس وزليتن ومصراتة ونسب بسيطة في غريان وزوارة وبنغازي.

4- الكريت (القريتلية): وهم اليونانيون الذين طردوا من جزيرة كريت بعد هزيمة المسلمين في القرن التاسع عشر الميلادي.

ويشكل هؤلاء غالبية السكان في مدينة سوسة وعدد لابأس به يعيش في شحات والبيضاء وقليل منهم في بنغازي وطرابلس ويحسبون على قبيلة الحاسة اعتبارياً وهم يتحدثون اللغة اليونانية والعربية.

5- الأوروبيين: بلغ عددهم 35,000 الاف نسمه أي مانسبته 7%.

واغلبهم من ايطالية وصقلية واليونان،  وقد عاد اغلب الايطاليين لبلدهم الاصلي بعد هزيمة إيطاليا في عام 1934م الى عام 1971م.

6- السود: قدر عددهم بحوالي 3,000 الاف نسمة أي ما نسبته 1%.

ويتركز السود في قبيلة تاورغا الهوارية وفي الجنوب باقليم فزان.

7- التبو: وهم ذو بشرة سوداء وينتشرون في جنوب شرق ليبيا وبالذات في واحة الكفرة.

8- اليهود: بلغ عدد اليهود في ليبيا 21,000 الاف نسمة أي ما نسبته 4%  من اجمالي عدد السكان.

لا يوجد يهود اليوم في ليبيا بسبب الثورة والانتقام الذي حدث ضدهم بعد هزيمة العرب في حربهم مع اسرائيل.عرقيا يتكون اليهود في ليبيا من عنصرين:

  • ليبيين يهود: وهم الليبيين الذين اعتنقوا الديانة اليهودية ويشكلون النسبة الاكبر من اليهود في ليبيا الكبرى.
  • يهود اسرائليين: وهم اليهود الذين جاءوا من الشام واوروبا في مراحل تاريخه مختلفة.

الجنسية الليبية


في عام 1951 تم اصدار الدستور الليبي الذي مهد لمنح العناصر الوافدة من عرب وتركمان وشركس وكريت وأوروبيين الجنسية الليبية، ففي عام 1954 اصدر قانون الجنسية رقم 17 الذي منح صفة ليبي حسب القانون لهذه الفئات.

نُشِرت في Uncategorized | أضف تعليق

عرقيات ليبيا حسب احصائية رسمية لعام 1931


آخر احصائية عرقية رسمية في ليبيا كانت في إقليم طرابلس عام 1931م، ذكر فيها أن اجمالي عدد الليبيين الأصليين بلغ 68,000 الف نسمة تقريباً اي ما نسبتة 52% منهم أمازيغ يتحدثون العربية فقط 149,000 الاف نسمة 29%، وأمازيغ يتحدثون اللغة الليبية والامازيغية 119,000 الف نسمة 23% ، بالاضافة الى العرب الذين بلغ عددهم 164,000 الاف نسمة 32%، اضافة لعرقيات كالكورغلية وهم مزيج من الاكراد والشراكس والارناؤوط (الألبان) والتركمان يشكلون النسبة الاكبر من الكورغلية الذين بلغ عددهم 25,000 الاف نسمة أي ما نسبته 5%، وهنالك الموريسكيون والاوروبيون مثل الايطاليين والرومان واليونان من جزيرة كريت، الذين بلغ عددهم 35,000 الاف نسمه أي مانسبته 7%، وكذلك هناك أقليات عرقية تشمل الأفارقة وقدر عددهم بحوالي 3,000 الاف نسمة أي ما نسبته 1% والتبو، بالاضافة لليهود وعرقيا يتكون اليهود في ليبيا من عنصرين ليبيين يهود ويهود اسرائليين وبلغ عدد اليهود في ليبيا 21,000 الاف نسمة أي ما نسبته 4% من اجمالي عدد السكان ولكن لا يوجد يهود اليوم في ليبيا وبلغ اجمالي السكان في إقليم طرابلس حوالي 516,000 الف نسمة .

اوسمان ؤزطاف

المرجع: احصائية عام 1931 كتاب جغرافيا ليبيا لعبدالعزيز طريح شرف

نُشِرت في Uncategorized | تعليق واحد

مشاكل وعيوب اللغة العربية والحرف الآرامي ؟


يقول مارمول كربخال في كتاب افريقيا 

في معرض حديثة عن الافارقة الذين يستخدمون الحروف الآرامية للكتابة يقولأن المتأخرين منهم لم تكن لهم سوى حروف عربية منقوطة غير مشكلة مع علامات تحل محل الشكل، وكما هو الحال في اللغتين الكلدانية والعبرية اللتين تشبههما اللغة العربية كثيرا حيث انها تكتب بعكس اللاتينية، فالنحو العربي لذلك صعب جدا، ولا يحسن القراءة والكتابة الا المتضلعون فيه لان العربية تكتب بعدة علامات ورسمها اعسر من اللاتينية لان الالتباس في الكلمات كثير، فرب كلمة واحدة اذا كتبت بشكلين مختلفين دلت على معنيين متباينيين، كما ان الشدة وهي مضاعفة الحرف، لها عدة دلالات لنفس الشيء ولنفس الكلمة

نُشِرت في Uncategorized | أضف تعليق

اهداف ومطالب الحراك الامازيغي في ليبيا


الجميع يسأل ماذا يريد امازيغ ليبيا ماهو هدفهم ومطالبهم ؟!
==========================
اهداف ومطالب الحركة الامازيغية بليبيا:
اولاً: مطالب عامة
1- حماية الهوية الليبية وكل عناصرها من تاريخ وتراث وفنون وعمارة وأزياء وحلي واكل ونقوش وحروف بالاضافة للغة والعامية الليبية.
2- إعادة إنتماء الليبيين لهويتهم وجدورهم الليبية وتسخير طاقتهم لبناء وطنهم ومواجهة الدعوة للأنتماءات الخارجية.
3- الحرص على بناء علاقات طيبة مع كل دول العالم على أساس المصلحة المتبادلة وليس على اسس عرقية او دينية.
4- عدم التدخل في شؤون وقضايا الدول الاخرى نظراً لما يسببه ذلك من مشاكل وعدم استقرار للدولة الليبية
5- حماية سيادة ليبيا ورفض تدخل الكيانات الاخرى في الشؤون الليبية ورفض اي نص في الدستور يدرج ليبيا كجزء من اوطان اخرى، لان هذا يعتبر ترخيص من الليبيين للتدخل الاجنبي في شؤون ليبيا بدعوا انها جزء من تلك الاوطان.
6- إستفتاء الليبيين على الانسحاب من الجامعة العربية لأنها مؤسسة عرقية عنصرية اصبحت تحت السيطرة الخليجية، تصدر قرارات ضد الهوية الليبية، وطالبت منظمات واحلاف خارجية باستباحة الدم الليبي وانتهاك السيادة الليبية.
7- الحرص على ادراج تاريخ ليبيا ما قبل قدوم العرب وما بعده في مناهج التعليم، وخاصتا ما يتعلق بتاريخ هوارة وزناتة ونفوسة ولواتة ودولهم وتاريخ صنهاجة والمرابطين ودولهم وعدم الاكتفاء بتدريس تاريخ العرب فقط وتجاهل تاريخ الليبيين بهذف تغريبهم عن وطنهم وسلخهم عن هويتهم وانتمائهم.
8- جعل رأس السنة الليبية عطلة رسمية لكل الليبيين.
9- يجب طباعة الحروف الليبية على العملة وطوابع البريد وغلاف البسبورت وأن تحتوي شعارات مؤسسات الدولة على اللغة الليبية، بهذف ابراز الهوية الليبية المتميزة للشعب، وهذا لا يتطلب دستور ولا يتطلب تكاليف مالية ولا يحتاج لان يتعلم كل حاملي الجنسية الليبية اللغة الليبية!؟
10- المصطلحات الايدلوجية المشبوهة التي تمجد عرق معين مرفوضة في مناهج التعليم والاعلام الرسمي الليبي مثل : المغرب العربي، والوطن العربي، او جعل المسلمين في نهاية الجملة مثل مصطلح: العرب المسلمين، والعلماء العرب المسلمين.
11- علم المملكة السنوسية لا يمثل كافة الليبيين، بالاضافة الى أن رموزه و الوانه تحمل دلالات عرقية معروفه، ولا يمثل كل عرقيات ليبيا ولذلك لا يحمله الا من يجهل خلفيته ودلالاته العرقية.
12- يجب أن يتضمن النشيد الوطني مقاطع باللغة الليبية كما هو الحال عند بعض الدول.
13- حماية الاموال الليبية من عميلة تسخيرها في تحقيق مشاريع الحركات السياسية العروبية او الاسلاموية ومحاسبة كل من قام باعطاء اموال ليبية لاي دولة او جماعة على اسس عرقية ودينية دون مراعاة مصلحة الليبيين العامة.
14- حصر تدريس اللغة الليبية لليبيين فقط وعدم فرضها على الأخوة الوافدين من عرب وتركمان وشركس وكريت، وذلك احتراماً لمطلبهم بعدم تريس ابنائهم اللغة الليبية.
—————————————————————-
ثانياً: مطالب مناطقية
1- ضمان استقلالية الادارة و التعليم في المناطق الناطقية باللغة الليبية.
2- التنمية الاقتصادية ووالعدالة والمساواة في توزيع الثروة والاستثمار والقضاء على البطالة وعدم معاملة أمازيغ تينيري والتبو كمواطنيين من الدرجة الثالثة.
3- عدم إعطاء مقاعد البرلمان او مجلس الشيوخ الخاصة بالامازيغ كترضية لاقليم برقة كما هو في مسودة الدستور، وهذا الاعتداء على حقوقنا أمر مرفوض جملة وتفصيلاً، وسيودي هذا لتأجيج الحساسيات والغبن والفتن.
4- محاسبة المتورطين في جرائم التميز العنصري والتطهير العرقي ضد الامازيغ، تحريضا وممارسة، واحاله مجرمي مجزرة المليعب للمحاكمة او دعوة المجلس الاعلى لامازيغ ليبيا لتقديم ملفات هؤلاء للقضاء الدولي اذا عجزت الدولة عن محاسبتهم.
5- قناة تلفزيونية ومجلة وجريدة ناطقة باللغة الليبية.
6- انشاء مجمع للغة الليبية وأن تتوفر له الامكانيات اللازمة.
7- افتتاح قسم للغة الليبية في كلية نالوت او يفرن او جادو، لتغطية الاحتياجات للكوادر المؤهلة.
8- الاعتذار وتعويض امازيغ ليبيا عن فترة التمييز العنصري التي عانوا منها في فترة حكم القذافي وبموافقة العناصر العربية والمستعربة، كشرط أساسي للمصالحة الوطنيه وفتح صفحة جديدة.
9- الشعار الامازيغي لا تنازل عنه، الا اذا تنازل الاخرون عن شعاراتهم العرقية التي تبرز هويتهم، والمذكورة اعلاه.

أهداف الحركة الثقافية الامازيغية

نُشِرت في تاريخ, تاريخ ليبيا, تاريخ الأمازيغ, تاريخ العرب | الوسوم: , , , , | أضف تعليق

لماذا عارض العرب والترك والشركس الهوية الليبية ؟!


هل تعلم
‏==========

فی الخمسینیات عندما تقرر منح الجنسیه اللیبیه لمن یقطن الارض اللیبیه رفض بعض العرب والتركمان والشركس ان تكون هویتهم لیبیه بل ان بعضهم لا یزال لا یتحمل ان ینسب للیبیین الذين وصفهم الاغريق والرومان بالبربر وحاول بعضهم ان یختلق هویه موازية للشعب مما تسبب فی ضیاع انتماء الشعب اللیبی، نعاني نتائج توجهاتهم الى اليوم، فعندما ترفض اللغه اللیبیه مثلا، فانت هنا ترفض جزء اساسی من مكونات الهویه والشخصیه اللیبیه.

مثال: علي فهمی خشیم الشركسی حاول ان یغیر اسم لیبیا الی عریبیا، واللیبو الی العریبو، كذلك فعلت مصلحه الاثار سنة 1992.

المعمول به دولیا فی نظام الدوله الوطنیه ان تكون هویة الانسان هیا نفسها هویة الارض، فمن یذهب لبریطانیا یصبح بریطانی مع مرور الزمن، وهذا ینطبق علی الیمنی والسعودی والتركی والشركسی والكریتی والارناؤوطی الذی وفد علی ارض لیبیا واقل واجب یقوم به اتجاه لیبیا هو ان یندمج مع اللیبیین والا یحارب الهویه اللیبیه باستغلال الدین وكیل التهم للیبیین بالعماله والجوسسه والتشیع … وغیره

نُشِرت في Uncategorized | 2 تعليقان

اصول قبائل وعوائل برقة في الشرق الليبي


قبائل برقة كما لم تعرفها من قبل
===============================
اعداد الباحث في اصول وتاريخ الليبيين: ؤسمان ؤزطاف

1- صنهاجية (الصنهاجي) مؤسسة دولة المرابطين
2- غمارة (الغماري) من بطون مصمود بن مادغيس
3- مجريس (المجريسي) من بطون ورنيفن هوار بن اوريغ بن برانس، وهم من سكان برنيق (بنغازي) الاصليين، كانوا على الدين النصراني واسلموا ومازالت بعض لحماتهم تحمل القاب باللغة الليبية تحمل صبغة مسيحية واضحه.
3- أ : المزيني (مزينة/ المزين -> اصلها امزين) احدى بطون مجريس.
4- هوارة (الهواري/ الهواويري) احفاد هوار بن اوريغ بن برانس ( من سكان برقة الاصليين)
5- القبائل (القبائلي) من بطون زواوة (الزواوي) التي تنحذر من بطون كتامة (الكتامي) التي زحفت على برقة وصولاً الى مصر حيث استطاعوا السيطرة عليها وبناء مدينة القاهرة وتأسيس الدولة الفاطمية وقد بنوا حصن كبير ايضاً في اجدابيا.
6- اللواطي (اللواتي) من بطون لواتة سكان برقة الاصليين، وهم ضمن اولاد ابراهيم في قبيلة العواقير وما تزال المنطقة التي يعيشون فيها تحمل تسميات من اللغة الليبية مثل ( انتلات ) واجدابيا… وغيرها
7- الناظوري ( من الناظور في المغرب) وفي المغرب يقودون حركة امازيغية كبيرة ضد الحكومة.
8- البسيكري ( من بسكرة في الجزاير ).
9- السنوسي: من بني سنوس في الجزاير وهم من قبيلة زناتة الشمال افريقية العريقة، رغم ادعائهم بأنهم من الشرفة (آل البيت) وهذا ادعاء شائع بين الصوفيين لاسباب سياسية واقتصادية واجتماعية، الا ان السنوسي في زوارة لا يدعون نسبهم الى ال البيت ويفتخرون باصولهم الليبية الزناتية.
10- العوامي: احفاد عوام بن عوام بن ناسك النصراني ويرجح انهم من لواتة.
11- اجدابيا: سكانها الاصليين من ليبيين من لواتة ليس فيهم العرب وبرز منهم العالم الشهير (أبو إسحاق إبراهيم بن اسماعيل بن احمد بن عبدالله الإجدابي اللواتي).
12- مصراتة: احفاد مسرات بن هوار وهم من السكان الاصليين لبرقة ومنهم الجعافرة التي قال بان خلدون ان نسابتهم قالوا له بانهم من بطون مسراتة، ويلاحظ ان هوارة موطنها الاصل هو برقة، وهنالك بطون من مصراتة عادت لبرقة في تغريبة حبيب مثل تكيران، زمورة (الزيتونة) وبلالة وقندوز (العجل) وقزير والنيهوم واليدري (الحي) غزي (لاحظ القابهم ليبية)… وغيرهم
13- الطبولي: من بطون ورفلة احفاد هوار بن اوريغ بن برانس بن مازيغ.
14- القلال: اقلال كلمة من اللغة الليبية وتعني الفخار في العربية.
15- القمودي: اعرف ان قمودة في تونس من الامازيغ.
16- ماجر (الماجري) احفاد ماجر بن تيفون من بطون قبيلة زواغة (الزواغي).
17- الماطوني : (اماطون) وتعني المريض في اللغة الليبية ونجد في العربية ايضا من يحمل لقب المريض.
18- الماقوري: من قبيلة ماقورة وتوجد في الجزائر وتونس وليبيا بجادو وصرمان وبرقة وهم من بطون زواوة احدى بطون قبيلة كتامة.
19- المزاوغة (المزوغي): من قبيلة مزوغة في المغرب، وامزوغ تعني الاحمر الداكن، وزواغة/ زواغ تعني الاحمر وهم من بطون صنهاجة.
20- المسلاتي (مسلاتة): من بطون قبيلة هوارة احفاد هوار بن اوريغ بن برانس.
21- المغراوي ( مغراوة) من بطون زناتة ومن منا لا يعرف الدولة التي اسسها اهل مغراوة وابناء عمومتهم من بني يفرن.
22- المغربي (المغاربة): تعود اصولهم للمغرب رغم ابتكار البعض لتخريجات اخرى.
23- مارغنة قوقاس: (المرغني) من بطون قبيلة ترهونة احفاد ترهون بن اداس بن زجيك بن مادغيس.
24- الهنتاتي: من بطون قبيلة مصمودة، يدعي بعضهم انه من الشرفة (آل البيت) وهم كاذبون فهنتاتة اصولها موثقة ومعروفه عند كل نسابة المسلمين وادعائهم لن يصمد ولن ينطلي الا على الجاهل.
25- الشلحي: من الامازيغ الشلوح في المغرب.
26- المنفي: يقال بأنهم عرب وكتاب سكان ليبيا ذكر ان اهل بنغازي يحسبونهم من البربرالسكان القدماء لبرقة.
27- الورشفاني: من بطون قبيلة ورشفان احد بطون قبيلة زناتة احفاد جانا بن مادغيس.
28- الورفلي: من بطون قبيلة ورفل احفاد فل بن هوار بن اوريغ.
29- روين: اروين تعني الخلط والعجن ويقال تاروا للأبناء لانهم مزيج تلاقح بين الذكر والانثى، ارواي: تطلق احياناً على البازين بمعني المزيج، او العجين، وبالرغم من انها كلمة من اللغة الليبية الا ان الليبيون حافظوا عليها بالرغم من عدم حفاظهم على اصولهم.
30- بن كاطو: كاطو تطلق في اللغة الليبية على طائر القطاة.

اكتفي بهذا القدر اتمنى ان تكونوا استفذتم…
17799107_1453262568072109_8623681762308034749_n
نُشِرت في Uncategorized | أضف تعليق

حقائق خطيرة عن قناة ليبيا 24 و محمد سعيد القشاط


قناة ليبيا 24 مقرها بريطانيا، تمويلها من دول اجنبية بالملايين تدفع في ربع مليون دولار كرواتب ومصروفات واشتراكات، تدعوا للكراهية والفتنه بين الليبيين، وبالذات ضد مصراتة، تناصر الثيار البعثي العروبي وتناصر حفتر لأنه من بقابا فكر جمال عبدالناصر، ويحاولوا الظحك على انصار القذافي وصفهم بجنب حفتر لاستغلالهم في الحرب وتناسوا ان حفتر هو من ثوار 17 فبراير، ولكن حفتر يتحالف مع الشيطان لاجل السلطة واذا وقف في وجهة هؤلاء سيزيحهم فوراً.17796124_1454350944629938_5623762748138742403_n

جلبوا (محمد سعيد القشاط الصويعي) احد اكبر اذرع القذافي الذين ساهموا في تسليح حركة البليساريو وتسببوا في موت الالاف المسلمين المغاربة وهو بزلة لسانه في احد الحلقات اعترف ان القذافي بعته لتسليح العروبيين الانفصاليين هناك، تم اصبح يبرر في الحلقة التالية بعد ان تعرض للانتقاد، واستقبلوا الالاف منهم في غريان دربوهم وقروهم من اموال الليبيين لقتل وتفتيت بلاد المسلمين، رغم ادعاء هؤلاء بأنهم وحدويين، بالاضافة الي تسليح الانفصاليين في جنوب السودان واقليم دارفور.

هذا كان مكلف من القذافي بزعزعة امن السعودية، وقاموا بتسليح وتخصيص رواتب لـ 2000 حوثي فيما يعرف بالجبهة الجنوبية أما الجبهة الشمالية التي فتحها القذافي فكانت في العراق، وكان مشرف على ما اطلق عليه القذافي بـ(سلاح الاشراف).

اعطاه القذافي ميزانية كبيرة ليؤسس (مركز دراسات الصحراء) وكان الهذف منها تعريب التوارق والتبو وصنع انساب عربيه لهم، وفعلا اخرج كتابين بعنوان التوارق عرب الصحراء واخر بعنوان صحراء العرب الكبرى، وذكر فيه ان التبو عرب هاجرو لليبيا قبل الاسلام!، وزعم ان حضارة الفونج في السودان اسسها عربي يدعى (دونقس) وهم من بني امية هربوا من بطش العباسيين، مع ان فونج بشرتهم سوداء ويعيشون في افريقيا ولا احد يصدق انهم من بني امية القريشيين، كما اخرج العديد من الكتب حول الجهاد الليبي التي تعتبر من اكثر الكتب تزويراً للتاريخ في العالم، وزعم ان كلمة امازيغ ابتكرها الفرنسيين، بالرغم من ان ابن حزم الاندلسي ذكرهم قبل 1100 سنة قبل ظهور فرنسا، عموما هذا لا يؤخد منه التاريخ والانساب لانه رجل بعثي ناصري، فاقد المصداقيه عند كل المثقفين الليبين عربهم وعجمهم.

نُشِرت في ليبيا, تاريخ ليبيا | الوسوم: , , , , | أضف تعليق