التبو


الـتبــو

  • الباحث: اوسمان ازطاف
  • نشر بتاريخ: 17-10-2015م
  • آخر تحديث: 23-02-2017 م

التبو/ القرعان/دازّاقَرا، ويذكر في القرن التاسع الميلادي شعب باسم (قُوران، كُوران، جُوران) يبدو لي أنه تحريف لاسم قرعان الذين ينحذرون من جنس البوهيميين، ويسميهم الطوارق باسم (إيكَرادِن)، بينما يطلقون على انفسهم اسم دازاقرا نسبتاً الى اكبر لهجة يتحدثونها وهي من عائلة اللغات النيلية الصحراوية بينما يسمي سكان الجنوب الليبي وجبال تيبستي وواحات شمال شرق النيجر وحوض أيِر انفسهم بـ (تيدا / تودا)، أما اصولهم فتعود للعرق الحامي وهم سود البشرة بسبب إنزيمات صبغيه اسمها ميلانين (Melanin) وهي التي تعطي للجلد لونة سواء كان حنطي او خمري او اسمر او اسود حيث تتناسب درجة غمقة البشرة طردياً مع زيادة الحرارة واشعة الشمس وهذا يساعد في تقليل نفاذ الأشعة فوق البنفسجية التي تدمر خلايا الجسم.

يعتبر التبو من سكان ليبيا الاصليين حيث ذكرهم هيردوتس باسم الاثيوبين فقرة 197 (تعيسش هنا أربع أمم لا أكثر، اثنان منهما أصليتان واثنتن غير أصليتين، فالليبيون في الشمال والأثيوبيون في جنوب ليبيا أصليون، أما الفينيقيون والإغريق فإنهم استقروا فيها فيما بعد)، ويقال ان كلمة اثيوبيين اطلقها الاغريق على السود وتعني المحروقين.

نضالهم وتاريخهم:

هم محاربون اشداء يحتملون الجوع والعطش، قاوموا الاستعمار الايطالي والفرنسي بالنيجر والتشاد وليبيا ومن قادتهم المعروفين الشيخ محمد ملكني مينا صالح الذي اشتشهد تحت قلعة القاهرة بمدينة سبها، وقجة عبدالله التباوي الذي قاد معارك الجهاد في الشرق الليبي وسلطان شهاي وقد ساهمو في إسقاط النظام القذافي في بداية أنتفاضة السابع العشر من فبراير وساهمو في تحرير الجنوب وقاموا بتشكيل كتائب مسلحة هما كتيباتن درع الصحراء بقيادة العقيد بركة وردكو وشهداء أم ألارانب بقيادة شرف الدين بركة، في القديم كان التبو يغيرون على القبائل المجاورة للنهب والسرقة كما تفعل قبائل الاعراب الوافدة، ذكرهم الرحالة البكري في خط الصحراء جنوب زويلة و قال بها قوم يدعون أزكان وهم أعلم أهل الأرض بالصحراء، وهاجروا ولم يتبقى منهم إلا القليل جدا (200 عائلة في عهد المملكة) ولم يعد جزء منهم إلا خلال 30 سنة الماضية.

لغتهم:
(اللغة النيلية الصحراوية) ومنها لهجة تيدا ودزازا وبرتي وكانوري، وتسمى ايضاً بلغة تبو

اماكن تواجدهم:

يتواجدون أساسا في شمال وغرب تشاد، وفي جنوب ليبيا حول جبال تيبستي في القطرون في خمس محلات وهي محلة واو ومحلة القطرون ومحلة البخي ومحلة مدروسة ومحلة تجرهي، سكان كل هذه المحلات من التبو ومرزق وأم الارانب وزويلة، فضلا عن تبو تازر الذين يتركزون في واحة الكفرة وربيانة..  وأقصى غرب السودان وشرق النيجر.

قبائلهم:

ينقسم التبو الى فرعين اساسيين

التيدا Tuda ويسكنون في الأقاليم التباوية الشمالية في كل من تبستي في تشاد وكوار والصحراء في النيجر، وتازر (الكفرة) وزالا (فزان) في ليبيا. وهم بدورهم ينقسمون إلى 33 قبيلة.

الدَازا Daza، ولا نقصد هنا بقبيلة الدازا وإنما كافة القبائل التباوية الجنوبية الناطقة باللهجة التباوية الجنوبية المعروفة بالدزگا ويُعرفون أيضاً بالقرعان*، فيسكنون في الأقاليم التباوية الجنوبية في كل من بركو وأنيدي وكانم في تشاد، وفي الصحراء بالنيجر

1- تيدا: توجد في ليبيا بجبال تيبستي وتشاد والنيجر.
2- دازا: يتواجدون في شمال تشاد والسودان والنيجر، بوركو وانيدي.
3- انكزا تقطن منطقة فايا وينحدر منها الرئيس السابق حسين هبري.
4- كريدا هم القرعان المجموعة الأكثر من الناحية العددية في بحر الغزال والصومال.
5- كونما.
وتتفرع من هذه القبائل الكبيرة قبائل عديدة تصل لاكثر من 38 قبيلة، إن ابرز شخصيات التبو القائد (يسكوا إسحاق)، والجنرال موسى بشر (موسى بتي) والجنرال (حامد موسى).

سجلات نفوس التبو لا زالت موجودة، واحصائيات سنة 1936 و1954 و 1964 المعتمدة بموجب قانون الأحوال المدنية الصادر في سنة 1968 م والتبو ممن لا يملك رقم وطني يقطنون في  مخيم 80 والمنشي في سبها.

  ادعائهم النسب الى العرب

ادعائهم النسب العربي راجع الى العنصرية الممارسة ضدهم من طرف القبائل العربية التي لم تعترف باسلامهم ولا بمبادءه التي تقول (لا فرق بين ابيض او اسود او بين اعجمي وعربي الا بالتقوى)، وحاول العروبيين من اتباع جمال عبدالناصر استغلال هذه النقطة لترسيخ اعتقاد بعض التبو بانهم عرب وذلك لاستغلالهم والسيطرة عليهم والاستفاذه منهم في خدمة الامة العربية و(الوطن العربي) الوهمي عبر جعل ولائهم للعروبه وقد قام احد الناصريين يدعى محمد سعيد القشاط بتأليف كتاب اسماه (الطوارق عرب الصحراء) يحاول فيه بشكل فج ومقيت صنع انساب عربية للتوارق والتبو والليبيين عموماً ولكن هذا الكلام لم ينطلي على هؤلاء فالعرب اصلا لا يعاملون التبو والتوارق على انهم عرب بل يعاملونهم باحتقار ودونيه واضحه نظراً للاختلاف في لون البشرة.

التبو صفحة 24

ماذا يقول العرب عن التبو ؟

يقول العرب بأن موطن التبو هو شمال تشاد، وفي شمال غرب النيجر. أما تواجدهم في ليبيا قبل سبتمبر 1969 فقد كان محصورا في أربع عائلات ( وليس قبائل ) وهذه العائلات في جنوب ليبيا ( فزان) هي : عائلة جلاوى – عائلة عثمان – عائلة أبوبكر وعائلة المينا، وعدد أفراد هذه العائلات الاربعة لم يكن يتجاوز (300) فرد في أول استفتاء لعدد سكان ليبيا أجرى بعد الاستقلال سنة 1954. وكانت هذه العائلات الاربعة محل احترام متبادل بينها وبين السكان العرب في فزان، ويعتبرون هم الليبيون بالفعل، أماالآلاف من التبو المتواجدون حاليا في فزان فقد وفدوا الى ليبيا بعد سنة 1969 وأغلبهم بدون جنسية ومن مواليد تشاد والنيجر . ومن يحمل منهم الجنسية الليبية فقد تحصلوا عليها في عهد القذافي، وبالتحديد في الثمانينات ابان حرب تشاد، حيث كان القذافي يستخدمهم في الحرب ضد حسين هبرى .

_____________________________

Advertisements

About ⵓⵙⵎⴰⵏ ⴰⵣⵟⵟⴰⴼ

ⵏⵏⵛ ⵓⵙⵎⴰⵏ ⵎⵃⵃⵎⴷ ⴰⵣⵟⵟⴰⴼ ⵙⴳ ⵢⴼⵔⵏ/ⵜⴰⵖⵎⴰ ⴳ ⵓⴷⵔⴰⵔ ⵏⴼⵓⵙⵏ, ⴰⵙⵍⵎⴰⴷ ⵜⵎⴰⵣⵉⵖⵜ ⴳ ⵜⵉⵏⵎⵍ ⵏ ⵜⴰⵖⵎⴰ
هذا المنشور نشر في Uncategorized, تاريخ, تاريخ ليبيا, تاريخ التبو وكلماته الدلالية , , , , , , , , , . حفظ الرابط الثابت.

4 Responses to التبو

  1. يوسمي ادمي ولمي تودي كتب:

    خش علي تاريخ الاغريق والفنيقيون ورمان عندما اتو الي ليبيا للأحتلال تعرفنا من وين وكلام هذا قبل الاسلام ومؤامره كاااااانت كبير ولكن انتهاء تاريخ العربي والمستعرب والمنحرف في ليبيا وسيطهر الحق قريبا

    إعجاب

  2. شاكر الهواري كتب:

    عن اي حق تتحدث يوسمي , لا يوجد للتبو اي اثر تاريخي في ليبيا ولم يذكر في اي كتاب للتاريخ اي شي عن التبو وان الحديث عن سمر البشرة لا يعني القصد التبو ولا توجد اي اشارة تاريخية لجهاد التبو فالمناضل قجة القرعاني كان يقاتل مع القبائل العربية في علالي وكانم ضذ المحتل الفرنسي وبعد انتهاء الحرب في تشاد وبداية الحرب في ليبيا ضد المحتل الايطالي رافق المجاهدين العرب من ازوية واولاد سليمان والحساونة وغيرهم من القبائل الاخري للقتال معهم في ليبيا وحتي الكاتب لم يذكر الا سطور بسيطة عن الجهاد المزعوم , تاريخ الجهاد الليبي كتبه العدو قبل الصديق فأذكر لي اسم كتاب ايطالي او فرنسي يذكر تاريخكم المزعوم ,

    إعجاب

  3. نتائج #التبو

    خرجت اليوم نتيجتين مهمتين للاخوة من قبيلة التبو (تشاد):
    العينة 1- التيدا / رقم 316436،
    العينة 2- قرعان كريدا/ رقم 316424،
    و كلاهما موجبتين للتحور PF2431. هذا بالإضافة الى عينة
    سابقة من قرعان كانم (المملكة الزغاوية) رقمها 216347 ،
    موجبة كذلك لنفس التحور.
    للعلم التحور PF2431 هو تحور شقيق للتحور
    الليبي الامازيغي M81 ، يجتمعان في التحور L19
    هذه النتائج تقودنا الى الاستنتاجات التالية:
    **اولا** المجموعة PF2431 ، الشقيقة لتحورنا M81، لا تتركز
    فقط في غامبيا و السنغال، كما اظهرتها النتائج التي لدينا
    في Y Full من المشروع العالمي 1000k، و انما لها امتداد
    شرقا الى تشاد.
    **ثانيا** مجموعة التبو (الحالية) ما هي الا قبيلة بروادة
    التي ذكرها الوزان 1500 ميلادي وهي نفسها زغاوة حسب
    اليعقوبي 890 ميلادي. وماهي الا المسميات المختلفة لسكان
    هذه المنطقة طوال الزمن،،

    إعجاب

  4. منيرة كتب:

    أنا كنت معجبة بالموقع الصراحة للتعرف عن تاريخ بلادي بدون أي انتماءات أخرى, لكن الصفحة هدي خيبت أملى! مافيش معلومات وافية عن تاريخ التبو وفيه نبرة كأن التبو مش ليبين , وكأن الكاتب يقول ,لكن أهو حنا قابلينهم مش زي العرب مستحقرينهم! للاسف العنصرية ,الباين ,موجودة عند كل الليبين وموجهة لجميع الالوان والاعراق, كل واحد يشوف في روحه خير من الاخر!! وماهدا الا دلالة علي نقص داخلي, لانه الانسان الواثق من نفسه يعرف انه الباهي والشين في كل مكان وكل جنس. مش معقولة بتطلعلي الامازيغ كلهم ملاءكة والعرب شياطين ولا العكس صحيح.دقيقة تقول الانتماء المفروض لليبيا بس وبعدين تجي تقول هديمة مش ليبين اصليين ودوة من العصر الحجري. الليبين ككل كان فيهم ومازال فيهم ناس ترفع الراس, وكدلك كان فيهم وما زال فيهم من جميع أطيافهم ناس صنايعهم تقشعر منها الابدان

    إعجاب

اترك رد

إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:

WordPress.com Logo

أنت تعلق بإستخدام حساب WordPress.com. تسجيل خروج   / تغيير )

صورة تويتر

أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. تسجيل خروج   / تغيير )

Facebook photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. تسجيل خروج   / تغيير )

Google+ photo

أنت تعلق بإستخدام حساب Google+. تسجيل خروج   / تغيير )

Connecting to %s